Образовательные принципы Шарлотты Мэйсон остаются актуальными уже десятки лет, но современные тенденции не могут не оказывать на нас влияния. И вот уже даже выбор книг, основы любого образования, становится причиной недоумения. Как же применять ценные советы мастодонтов семейного образования, считаясь с нашими реалиями? Одним прекрасным днём мы, две практикующие СО мамы, решили поговорить об этом. 

Меня не пришлось особо убеждать воплощать большинство образовательных идей Шарлотты Мейсон, однако включение изучения Плутарха казалось мне довольно случайным. Кто вообще такой этот человек? И, как заметил один из моих сыновей: «Почему я должен изучать Плутарха, если мы не проходим ту эпоху?»  

Шарлотта Мейсон (1989b) высмеивает «милые маленькие книжки по истории для детей», представляющие собой лишь краткие изложения или детские пересказы (стр. 278). Внушительные «Жизнеописания» Плутарха явно не относятся к этой категории. Этот краеугольный камень курса «Гражданское воспитание» вызывал у меня особый интерес, и слушать личные истории и впечатления других людей было истинным удовольствием! Хочу поделиться с вами некоторыми из этих историй, а затем рассмотреть, что именно предписывали программы — вдруг обнаружатся какие-то сюрпризы. 

Первая «Книга добродетелей»

На протяжении многих поколений учащихся по всему христианскому миру это был главный учебник античной Греции и Рима. Именно он стал историческим источником для многих величайших пьес Шекспира. Он навсегда задал образец для биографического искусства. Он вдохновил многие идеи американских политических деятелей эпохи основания государства — о чём свидетельствуют многочисленные цитаты в статьях, речах и проповедях 

Возраст от пяти до шести лет

«Есть две вещи, которые шестилетние дети умеют делать хорошо, когда приходят в первый класс, — сказал профессор педагогической психологии на моей программе подготовки учителей. — Они умеют разговаривать и умеют двигаться. А первые две вещи, которые мы им говорим: “Тихо!” и “Сидите на своих местах”». 

История относится к категории знаний человеческого рода. Ученики должны развивать в себе чувство времени и места; выстраивать отношения с людьми, местами и событиями прошлого; постигать ключевые идеи великих мужчин и женщин; осознавать исторические, географические и культурные связи — как прошлые, так и настоящие. 

НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕХ РАННИХ ЛЕТ детства, когда родители следуют рекомендациям Шарлотты Мейсон относительно рассказов и игр для своих детей, происходит замечательная вещь. У детей развивается воображение. Хорошо, когда мы поощряем детей развивать способность воображать. Любой ребёнок, который проводит первые годы своего образования среди прекрасных историй и богатой игры, наращивает волокнистую ткань мозга, которую не приобретают дети, лишённые таких возможностей. 

…дети, данные им взаймы».² Она облекла себя качествами Анны — смиренным, поклоняющимся и благодарным сердцем. (Молитва Анны в 1 Царств 1:11 была такой: «Если Ты дашь мне сына, я отдам его Тебе.») Чем мы кормим нашего агнца в «те годы, когда он занят самообразованием, извлекая уроки из всего, что видит и слышит, и укрепляя свои способности всем, что делает?»³ Мы питаем его идеями. 

Для маленького ребёнка всё ново. Его интересует, как подпрыгивает мяч, как летит птица или как тает масло на тосте. Любопытство — признак его ума. Это драгоценное качество всех растущих людей, какого бы возраста они ни были. Шарлотта Мейсон замечала, что дети «в высшей степени наделены» любопытством. Но она также замечала, что взрослые слишком часто обесценивают этот ум. Она приводит милый пример. Четырёхлетняя девочка, которая «наблюдала за дроздами на вишнях, [спросила]: “Няня, если пчёлы делают мёд, то птицы делают варенье?”» 

С девичества я любила ходить пешком. Однажды я прошла через Бруклинский мост в Нью-Йорке вместе с подругой. Позже, уже замужем, я гуляла по Центральному парку с Хозяином-Дома. Хотя нас окружали жизненные неопределённости, было восхитительно быть молодыми новобрачными и чувствовать, что вся жизнь ещё впереди.