Семья, которая участвует в Нежном Искусстве Обучения, подобна той черте милосердия, о которой говорит Шекспир: «Дважды благословен». Нежное Искусство Обучения «благословляет того, кто даёт, и того, кто принимает, и некое сияние выражения лица отличает как ученика, так и учителя, вовлечённых в этот способ образования».¹ 

ЧЕРЕЗ УМ К СЕРДЦУ: ИНТЕГРАЦИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОБРАЗЦОВ

Ум — это руль всего человеческого существа. Он советует, увещевает и направляет. И душа, и тело действуют в согласии с умом. Если ум праведен пред Богом, то праведен и весь человек. Если ум неправеден пред Богом, то неправеден и весь человек.
— Свт. Николай Велимирович, Пролог Охридский  

Что есть Искусство? Определения различаются.

Кто проведёт черту, отделяющую
Искусство от Дизайна?
Скульптуру от Украшений?
Поэзию от Догматичных Рифм?
Великую Музыку от напевов Пуха?
Великую Литературу от Ежедневных Новостей? 

Итак, почему и как Шарлотта пришла к своему выводу? Она рассказывает, что регулярно слышала с кафедры в своей церкви — возможно, раз в месяц — изречение: «Привычка равна десяти натурам». В то же время она была молодой учительницей, исполненной рвения к своим ученикам … и разочарованной результатами своих трудов. Она замечала, что дети в сущности оставались прежними, за исключением того, что «могли решать более сложные задачи и читать более трудные книги».  

О двойственности воли в человеке можно найти свидетельства виднейших Отцов Церкви. В частности, Максим Исповедник, великий поборник Православия, также отличает «естественную волю» (природную волю, или воление), являющуюся желанием добра, к которому стремится разумная природа, от «воли выбирающей» (ипостасной гномической воли, произволения), свойственной личности после грехопадения. 

Почему так просто повторять плохие привычки и так сложно – хорошие? Немногие вещи способны оказать столь же серьезное влияние на жизнь, как совершенствование ежедневных привычек. И все же весьма вероятно, что в это же время через год вы, скорее всего, будете придерживаться существующих привычек, чем начнете делать что-то новое.  

«Сократ полагал, что знание существует ради удовольствия — в том смысле, что знание не просто один из источников удовольствия, а сам источник удовольствия».  — Шарлотта Мэйсон

Современный мир немыслим без образования. Образованием пронизано всё и об образовании твердят на каждом углу. Нередко мы слышим вопрошание о том «Какое у тебя образование?», «Сколько у тебя образований?», «Где ты получал образование?» Известный анекдот как нельзя лучше отражает сущность получения образования: «Забудьте все, чему вас учили в институте», – предлагает работодатель молодым специалистам, устраивающимся на работу. «А мы не учились в институте, не учились и в университетах!» – «О-о-о, тогда вы нам не подходите, нам нужны люди только с высшим образованием».

Шарлотта Мейсон цитирует эту латинскую сентенцию в своей главе «Святость личности» из книги Философия образования. Это изречение принадлежит Ювеналу и означает что-то вроде: «великое почтение должно воздаваться детям». Джон Локк также цитирует его в книге Некоторые мысли о воспитании (для ясности, я выделю курсивом те цитаты, которые не принадлежат Шарлотте Мейсон):  

От редактора. Моё первое знакомство с миром Шарлотты Мэйсон было не через книгу For the Children’s Sake, как, я знаю, случилось у многих, а через чудесную фиолетовую книгу Карен Андреолы A Charlotte Mason Companion. Она дала мне твёрдую опору в философии и показала, как на практике, день за днём, может выглядеть образование по методу Мэйсон. Благодаря книге Андреолы я увидела красоту этого образа жизни и поняла, что он вполне достижим для меня и моей семьи. Поэтому я считаю Карен своим первым наставником в методе Шарлотты Мэйсон.